عصیان خلاقانه در برابر ماشین محاسباتی

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسنده
دانشگاه کلرادو، بولدر، فیلسوف مستقل، مدیر پروژه فلسفه معاصر کانتی
10.48308/kj.2026.107498
چکیده
به گمان من، ما می‌توانیم با تأمل انتقادی و نظام‌مند درباره ماهیت، گستره و محدودیت‌های ظرفیت‌ها و قوای ذهنیِ ذاتی خودمان (به‌ویژه در رابطه با آنچه «هوش مصنوعی» نامیده می‌شود، سایر سیستم‌های محاسباتی دیجیتال و به‌طور کلی‌تر فناوری دیجیتال)، به یک عصیان خلاقانه در برابر ماشین محاسباتی دست بزنیم. بر همین اساس، آنچه من آن را «فلسفه انتقادی فناوری دیجیتال» می‌نامم، به بررسی ماهیت، گستره و محدودیت‌های هوش مصنوعی، سایر سیستم‌های محاسباتی دیجیتال و به‌طور کلی‌تر فناوری دیجیتال (اعم از ابعاد متافیزیکی، منطقی-معنایی، شناختی یا معرفت‌شناختی، اخلاقی، یا اجتماعی-سیاسی) می‌پردازد و به آموزه‌ای فلسفی ختم می‌شود که من آن را «نئولادیسمِ کرامت‌محور» (dignitarian neo-Luddism) در قبال فناوری دیجیتال می‌نامم. یک دستاورد مثبتِ بسیار مهم اما غیرمنتظره (دست‌کم برای من) از این فلسفه انتقادیِ فناوری دیجیتال، این است که می‌تواند به‌شکلی ثمربخش و حتی بنیادین، درک ما از «خلاقیت اصیل انسانی» (AHC) را روشن و دقیق‌تر سازد. در واقع، این امر ما را قادر می‌سازد تا تبیین، تحلیل یا توضیح دقیقی از خلاقیت اصیل انسانی را برحسب شروطِ منفرداً لازم و مجموعاً کافیِ آن صورت‌بندی کنیم. غالباً گفته شده است که خلاقیت اصیل انسانی یک راز یا امری اسرارآمیز است. اما اگر حق با من باشد، آنگاه می‌توان از خلاقیت اصیل انسانی به‌لحاظ فلسفی راززدایی کرد، بدون آنکه به چیزی صرفاً مکانیکی، پیش‌پاافتاده یا سطحی تقلیل یابد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Creative Rage Against the Computing Machine

نویسنده English

Robert Hanna
University of Colorado, Boulder, Independent Philosopher, Director, The Contemporary Kantian Philosophy Project
چکیده English

I think that we can engage in creative rage against the computing machine, by systematically critically reflecting on the nature, scope, and limits of our own innate mental capacities and powers specifically in their relation to so-called “artificial intelligence” (AI), other digital computing systems, and digital technology more generally. Correspondingly, what I call the critical philosophy of digital technology investigates the nature, scope, and limits—whether metaphysical, logico-semantic, cognitive or epistemic, moral, or sociopolitical—of AI, other digital computing systems, and digital technology more generally, and leads to a philosophical doctrine I call dignitarian neo-Luddism with respect to digital technology. An extremely important but unexpected (at least by me) positive result of this critical philosophy of digital technology, is that it can fruitfully and even radically clarify and sharpen our conception of authentic human creativity (AHC). Indeed, it enables us to formulate a precise account, analysis, or explanation of AHC in terms of its individually necessary and jointly sufficient conditions. It has often been said that AHC is a mystery or mystical. But if I’m right, then AHC can be philosophically de-mystified without reducing it to something that’s merely mechanical, trivial, or trite.

کلیدواژه‌ها English

Artificial intelligence
AI
digital technology
human creativity
dignitarianism
neo-Luddism

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 29 شهریور 1405