از ابهام اشیای مادی به دوگانه‌انگاری جوهری نوخاسته

بابائی, مجید

doi:10.48308/kj.2026.243025.1396

از ابهام اشیای مادی به دوگانه‌انگاری جوهری نوخاسته

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسنده

مجید بابائی

دانشجوی دکتری فلسفه اخلاق، دانشگاه قم، قم، ایران

10.48308/kj.2026.243025.1396

چکیده

پرسش از چیستی و تبیین جایگاه متافیزیکی «خود» یکی از چالش‌برانگیزترین مباحث فلسفه ذهن است. اگرچه امروزه فیلسوفان اقبال کمتری به دوگانه‌انگاری جوهری نشان می‌دهند اما دین زیمرمن، با تمرکز بر ابهام اشیای مادی متعارف و مسئله کثرت، استدلال بدیعی علیه مادی‌انگاری اقامه کرده و درصدد دفاع از دوگانه‌انگاری جوهری نوخاسته برآمده است. این استدلال با پاسخ‌ها و نقدهای جدی از سوی مادی‌انگاران مواجه شده است. پژوهش حاضر، ضمن دفاع از موضع زیمرمن، ابتدا، با حذف برخی پیش‌فرض‌های غیرضروری، تقریر سرراست‌تری از استدلال او ارائه می‌دهد. در گام بعدی، با ارزیابی انتقادی پاسخ‌های مادی‌انگاران، می‌کوشیم ناکارآمدی راهکارهای آنان را نشان دهیم. درنهایت، استدلال پایانی مقاله به‌سمتِ این ایده حرکت می‌کند که هر تلاشی از سوی مادی‌انگار برای تدقیق مرزهای مادیِ «خود»، جهت گریز از ابهام، ناگزیر او را وادار به پذیرش ساختاری می‌کند که تاحدودی به دوگانه‌انگاری نوخاسته نزدیک است، به‌گونه‌ای که دیگر مرز مستحکمی میان این دو دیدگاه باقی نمی‌ماند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

فلسفۀ تحلیلی

عنوان مقاله [English]

From the Vagueness of Material Objects to Emergent Substance Dualism

نویسنده [English]

Majid Babaei

Ph.D. Student in Moral Philosophy, University of Qom, Qom, Iran

چکیده [English]

The question of the nature and metaphysical status of the self is among the most challenging issues in the philosophy of mind. Although contemporary philosophers tend to show less favor toward substance dualism, Dean Zimmerman—by focusing on the vagueness of ordinary material objects and the problem of the many—has advanced a novel argument against materialism and sought to defend emergent substance dualism. This argument has provoked serious responses and critiques from materialist philosophers. The present study, while defending Zimmerman’s position, first offers a more streamlined formulation of his argument by eliminating certain unnecessary assumptions. In the next step, through a critical evaluation of materialist replies, it aims to demonstrate the inadequacy of their proposed solutions. Ultimately, the concluding argument of the paper contends that any materialist attempt to sharpen the material boundaries of the self in order to escape the problem of vagueness inevitably commits materialists to a framework that resembles emergent substance dualism—such that the boundary between the two views becomes increasingly difficult to maintain.

کلیدواژه‌ها [English]

emergent substance dualism
the problem of the many
vagueness
materialism
Dean Zimmerman

مراجع

Bailey, A. M. (2014). You Needn’t be Simple. Philosophical Papers, 43(2), 145–160. https://doi.org/10.1080/05568641.2014.932955

Bennett, K. (2021). Why I Am Not a Dualist. In U. Kriegel (Ed.), Oxford Studies in Philosophy of Mind Volume 1 (1st ed., pp. 208–231). Oxford University PressOxford. https://doi.org/10.1093/oso/9780198845850.003.0008

Blatti, S. (2020). Animalism. In E. N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2020). Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/archives/fall2020/entries/animalism/

Chalmers, D. J. (2010). The Character of Consciousness. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195311105.001.0001

Gasparov, I. (2015). Emergent Dualism and the Challenge of Vagueness: Faith and Philosophy, 32(4), 432–438. https://doi.org/10.5840/faithphil201592145

Hasker, W. (2018). The Case for Emergent Dualism. In J. J. Loose, A. J. L. Menuge, & J. P. Moreland (Eds.), The Blackwell Companion to Substance Dualism (1st ed., pp. 61–72). Wiley. https://doi.org/10.1002/9781119468004.ch4

Hershenov, D. B. (2023). A Divine Alternative to Zimmerman’s Emergent Dualism. TheoLogica: An International Journal for Philosophy of Religion and Philosophical Theology, 8(2). https://doi.org/10.14428/thl.v8i2.79893

Mackie, P. (2011). Mind-Body Dualism. Proceedings of the Aristotelian Society, 111(2pt2), 181–199.

Madden, R. (2016). Thinking Parts. In S. Blatti & P. F. Snowdon (Eds.), Animalism (pp. 180–207). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199608751.003.0009

McKee, P. (2025). Dualism leads to Many Minds. Synthese, 205(2), 50. https://doi.org/10.1007/s11229-024-04868-6

Roelofs, L. (2024). No Such Thing as Too Many Minds. Australasian Journal of Philosophy, 102(1), 131–146. https://doi.org/10.1080/00048402.2022.2084758

Schaffer, J. (2017). The ground between the gaps. Philosophers' Imprint, 17(11), 1–26. http://hdl.handle.net/2027/spo.3521354.0017.011

Sider, T. (2003). Maximality and Microphysical Supervenience. Philosophy and Phenomenological Research, 66(1), 139–149. https://doi.org/10.1111/j.1933-1592.2003.tb00247.x

Sider, T. (2011). Writing the book of the world. Clarendon press Oxford university press.

Sider, T. (2020). Ground grounded. Philosophical Studies, 177(3), 747–767. https://doi.org/10.1007/s11098-018-1204-6

Simon, J. A. (2017). THE HARD PROBLEM OF THE MANY. Philosophical Perspectives, 31(1), 449–468. https://doi.org/10.1111/phpe.12100

Spackman, J. (2013). Consciousness and the Prospects for Substance Dualism. Philosophy Compass, 8(11), 1054–1065. https://doi.org/10.1111/phc3.12009

Wilsch, T. (2020). Laws of Metaphysics. In M. J. Raven (Ed.), The Routledge Handbook of Metaphysical Grounding. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781351258845

Yang, E. (2015). Unrestricted animalism and the too many candidates problem. Philosophical Studies, 172(3), 635–652. https://doi.org/10.1007/s11098-014-0323-y

Yang, E. (2018). Persons, Simplicity, and Substance. Philosophical Papers, 47(2), 299–311. https://doi.org/10.1080/05568641.2018.1445551

Zimmerman, D. (2005). Material People. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199284221.003.0017

Zimmerman, D. (2010a). From Experience to Experiencer. In M. C. Baker & S. Goetz (Eds.), The Soul Hypothesis: Investigations Into the Existence of the Soul. Continuum Press.

Zimmerman, D. (2010b). I—Dean Zimmerman: From Property Dualism to Substance Dualism. Aristotelian Society Supplementary Volume, 84(1), 119–150. https://doi.org/10.1111/j.1467-8349.2010.00189.x